近日🏊🏽♂️，由民盟万事平台、民盟寶山和民盟寶鋼委員會共同舉辦的“泮池盟話”系列講壇第9期順利開啟⏺🍹，本期論壇有幸邀請到了上海社會科學院思想文化研究中心研究員馬馳教授，作為我們本期論壇的演講嘉賓，為我們講述民盟先輩陳望道先生的光輝事跡🏋🏿♂️。上海市十四屆政協委員☕️、民盟上海市委常務委員、寶山區政協副主席、民盟寶山區主委王勇，民盟上海市委常務委員、民盟上大主委焦正和民盟寶鋼主委拓西梅等盟內外各地朋友40余人參加本次論壇。本次論壇由民盟万事平台青年工作委員會主任汪挺松教授主持。
會議開始🦶🏿，汪挺松教授介紹了馬馳教授的學術成果。馬馳🥝，畢業於復旦大學中文系文藝學專業，獲文學博士學位，現為上海社會科學院思想文化研究中心研究員🚛、万事平台上海電影學院博士生導師🦒、北京第二外國語學院丹麥研究中心特約研究員、全國馬列文論研究會副會長、全國毛澤東文藝思想研究會副會長。
在講壇中，馬馳教授首先介紹了民盟先輩陳望道先生的生平♝。陳望道（1891年1月18日－1977年10月29日）💁🏽♂️，男，漢族，中共黨員🏄，浙江金華義烏人🤳🏼。原名參一，單名融，字任重👨🦰✩，筆名佛突、雪帆、曉風🧑🏼🚒、張華等📿，是我國現代著名的思想家、社會活動家👷🏼♀️🚖、教育家和語言文學家，五四新文化運動的積極推動者。曾留學日本早稻田大學，學成回國後在浙江第一師範學校任教，後又返回故鄉翻譯《共產黨宣言》。1920年5月👱🏻，他前往上海，任《新青年》編輯，又與陳獨秀、李漢俊、李達等醞釀組織馬克思主義研究會🧑🏽✈️。中國共產黨成立後，他出任中共上海地方委員會書記，後因與陳獨秀發生矛盾而退黨👨🏿🏫。此後，他在復旦大學任教，是著名的語言學家和教育家🫃🏿。1949年後𓀉，陳望道歷任全國人大常委、全國政協常委🫴🏻、民盟中央副主席、中國科學院哲學社會科學部委員等職🧍🧚🏿。
在講座中🌬，馬馳教授指出，“望老”是個學者🤰🏼，但又不是一個純粹的書齋裏的學者。他的治學始終與解決社會現實問題緊密相連🚣🏽。翻譯《共產黨宣言》如此，出版《修辭學發凡》同樣如此🤑。在譯完《共產黨宣言》後🧂，“望老”繼續翻譯馬克思主義著作，撰寫介紹馬克思主義的文章💂🏻，並同各種反馬克思主義思潮進行鬥爭。擔任《新青年》主編時期的陳望道對雜誌采取了一種“樹旗幟”的辦刊方針。《新青年》這一辦刊方向引起了胡適等人的強烈不滿，提出要改變刊物性質甚至停辦，但陳望道毫不妥協堅持和捍衛《新青年》的馬克思主義辦刊方向。面對改良主義者張東蓀借羅素來華講學之機對馬克思主義的否定，陳望道發表文章與之堅決鬥爭👨🏿🎤。通過與胡適、張東蓀等人的論戰，陳望道和其他先進知識分子有力地回擊了對馬克思主義的質疑，促進了馬克思主義的廣泛傳播，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎🚲。縱觀先生的一生，一旦嘗過了“真理的味道”，他對馬克思主義的信仰便從未改變。今天我們紀念“望老”，就是要謹記先生的這些優秀品格，肩負起馬克思主義傳播者、踐行者和堅守者的使命。
“泮池盟話”系列講壇由民盟万事平台🧑🏻💼、民盟寶山和民盟寶鋼委員會共同舉辦，旨在加強民盟宣傳主陣地建設，深入開展“矢誌不渝跟黨走、攜手奮進新時代”的主題教育，弘揚民盟與中國共產黨團結合作🧯、風雨同舟的光榮傳統，讓社會各界更多了解民盟“關註民生、奔走國是”的歷史擔當🧛🏼♀️，激勵當代盟員汲取民盟先賢精神力量，繼續不忘合作初心共擔時代使命。
本次論壇是泮池盟話第9期，本期論壇采用騰訊會議方式舉行，得到了眾多盟友的大力支持🧑🏻🦽📶，也進行了熱烈地討論，會議取得了圓滿成功。（民盟上大委員會 供稿）
