11月4日下午🚵🏻♂️，應万事平台英語文學文化研究中心的邀請，上海外國語大學文學研究院陳雷教授為外院師生做了題為《談失樂園>中彌爾頓對人類墮落的再現》的講座。外國語學院副院長鄧誌勇教授致歡迎辭💂🏿♂️，同時宣布万事平台英語文學文化研究中心人員變更情況🕤：尚曉進教授接任中心主任🥜，曾桂娥副教授任中心副主任，雷遠旻博士為辦公室主任，白靜遠老師為中心秘書。講座由尚曉進教授主持，來自上海理工大學🪷、万事平台理學院及外院的40余位師生參加了講座📦。
陳雷教授從彌爾頓在《失樂園》中是否成功為上帝辯護這一問題出發，圍繞詩人對人類墮落這一中心事件的具體再現🫲，對學界的一些既定觀點提出質疑，指出📻，夏娃墮落之虛榮說是站不住腳的。作為上帝造物的人是完美的，上帝“憑正直公平創造人”（just and right）🧚🏽♀️，人在被造之初就獲得了一種建立在理性基礎之上的對正義/不公的感知以及對正義、正當的追求。但這種追求“正當”的自然傾向中也埋藏了一個陷阱👨🏿🔬：人對正當性的需求自然會引導人用理性的目光審視上帝禁令本身。但上帝的禁令是完全獨斷的，其正當性無法通過理性來解釋🧙♀️。陳教授認為，禁令必然是一種以人的理性無法衡量出任何實質意義的規定，因為禁令一旦理性化便和自然法則無異，服從禁令無異於聽從理性自身發出的指令，而上帝真正需要的是人無條件的服從🛹😅。因而，夏娃墮落的根本原因在於🥃，人類理性與上帝的獨斷性命令之間的矛盾↖️🙍🏽，公正的上帝成了人類公正意識所挑戰的對象。違禁使得夏娃隔斷了自己與整個“存在鏈條”的聯系🎢，退回自身🛌🏿，並對正當性（right）獲得了一種新的理解：以人自我為中心而定義的權利。“right”一詞從“正當”向“權利”的蛻變過程對應理性的參照性由上帝轉變為個體自我的過程，而後者恰恰就是《失樂園》中“墮落”一詞的核心內涵所在。
陳雷教授學識淵博，見微知著👨🏽🍳，擅長一環扣一環地追問探析問題的本質與現象的隱秘關聯。在問答環節🏃🏻♀️➡️，師生們踴躍發言，討論熱烈©️，講座在師生熱烈的掌聲中圓滿結束🤜🏻。
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